바로 보는 눈 바른 생각 바른 말

난 사실 악질중에서도 최고악질 노빠였다. 악질중의 악질이었다. 여느 노빠들처럼 노무현을 위해서라면 기사 조작이나 왜곡선동도 서슴치않았고 모든 노빠들이 그러하듯 나와 생각이 다른 사람에겐 부모님 욕도 시원하게 쏴주곤 했다. 
 
누군가 노무현을 비판하면 그 대상이 80먹은 노인이라도 예외없이 멱살잡이를 했고 심할때는 ktx를 타고 원정 9방 선사하러 가기도 했다 (믿거나 말거나...;;ㅎ) 
 
그러던 내가 
 
좀처럼 개전의 정이 보이지않던 나에게 변화가 찾아온것은 공부를 하고 부터다.책을 읽기시작하며 점점 계몽이되기 시작했다. 근현대사를 공부하고 심리학을 공부하고 헌법을 공부했다. 
 
사실 까막눈이었던 시절 그 누구보다 무식했던 시절 누군가 나를 조금만 선동하면 휘발류에 불붙히듯 눈알을 희번덕거리며 아드레날린이 급속히 분비되고 동공이 확장되며 혈압을 상승시킴과 동시에 상대를 향한 사자후를 시전했지만 또 그것이 어찌보면 무지한인간이 나타낼 수 있는 가장 즉각적이고 본능적인 노빠다운 반응이었지만 
 
세상의 이치를 살피며 그 세상과 인간의 본성을 유기적으 로 연결시켜 살피는 심리학이란 학문을 공부하고 부터는 정치와 근현대사에 대해 살펴보고 나서는 나는 그저 노무현이라는 피해의식에 사로잡힌 선동가에게 휘둘리는 도구일뿐이란걸 깨닫게 되었다. 
 
그리고 난 세상을 어지럽히고 늘 혼란스럽게 하는 그 네 거티브한 세계관 , 역사관에 이제는 가슴에서부터가 아니라 뇌속으로부터의 반기를 들기 시작했다. 
 
한 인간의 정서상태가 역사적으로 어떻게 발현됐는지 (아돌프 히틀러의 예) 또 그것이 사람들을 얼마나 분열시켰던지 살펴본봐 노무 현이란 사람은 인간적으로는 매력적인 부분이 있었던건 분명 하지만 그 자가 대통령이란 자리에 올랐을땐 그 정치적 기반이 단지 대중의 분노에 불을 지피는 선동과 포퓰리즘에 근거 하고 있단걸 깨닫게 된 것이다. 
 
난 그래서 그 후로 사람을 볼때 작은일에 너무 비분강개 하거나 혹은 너무 자기만의 사고에 사로잡히거나 우리의 역사를 부정한 역사로 묘사하는 ( 노무현의 대통령 후보 수락 연설이 그러했음..) 사람은 그다지 좋게 보지 않는다. 
 
개인의 사상과 세계관은 그 사람이 자라온 환경에 밀접한 관련을 갖지만 반드시 그 주변환경이 불우했다고 해서 모든 사람이 피해의식을 갖게 되는것도 아니고 부유하다 해서 긍정적인 세계관을 형성하게 되는것은 아니다. (빈 라덴의 예) 
 
개인의 성향이란게 정치인이 됐을때 얼마나 중요하냐면 그 지지세력을 결집시키는 요인중 하나로 작용하기 때문이다. 
 
주로 네거티브 선동가들은 대중의 마음속에 있는 증오와 피해의식을 자극하는데 정치인 개인의 성향이 부정적인 역사관을 갖고 있다면 당연히 지지세력들도 이러한 사람들이 모이게 되는것이다. 
 
중국60년대 문화혁명이 바로 모택동에 의한 인민의 공격성을 최대치로 끌어모았던 사건이었고 훗날 역사가들은 이러한 광란의 문화혁명이 중국의 문화를 20년 후퇴시켰다고까지 한다. 노빠 문화의 가장 문제점은 국민을 갈기갈기 분열시켜놨단 것이다. 그리고 소위 진영논리란것이 세상만물을 가르는 잣대가 되버렸단점이다. 사회 모든 분야에서 뿐만 아니라 심지어 사법적 잣대마저 너희가 하면 불륜이고 우리가 하면 로맨스가 되버리는 정치적 이중잣대는 대한민국의 정치문화를 진보시키기는 커녕 오히려 후퇴시켰다고 본다. 
 
그런면에서 어쩌면 노무현은 대통령이 되지 말았어야 했을 사람이다. 그가 아니었다면 이 토할것같은 거짓선동이 횡횡하고 욕설이 난무하는 팬덤문화도 없었을거 아닌가. 무엇보다 삶을 불행하게 끝내버린 노무현의 비극적인 선택도 없었을테고 말이지.